卧功一式    顺六合

通过里表相配合经络的联系

内六合人自身五脏与六腑

外六合肩、肘、腕、膝、踝、指

古今中外专家学者公认人的寿命可活到120岁，中国古代称100～120岁为“天年”，所谓度百年而去。而现代的人虽然有科学的发达，生活水平的改善提高，但能活过120的却屈指可数。这除了社会原因和患病死亡，最重要的是不会养生，更不懂得自身调节和改善增强免疫力。古代道家、医家在探讨人的整体的养生，利用生命的规律去增进身体健康时，独创了道家秘传养生长寿术的顺六合等卧功，可谓回春延春的最佳运动形式。因它顺人体生命之自然，调节、改善内分泌的新陈代谢功能，故称“顺六合”。

作用

顺六合功的蹬腿和提肩运动，广泛涉及全身各个器官和穴位，因上3 节、下3节不停地运动合顺，使肩井、肩髃、风池、大椎命门、脊中、气海、关元、中极等穴位，受到很强的刺激，对防治神经衰弱、阳痿、早泄、女性阴冷和更年期引起的各种病变，以及前列腺肥大，前列腺炎、腰酸骨刺等，都有显著疗效。

卧功二式  阴阳鱼功

    “人之本，本于阴阳”。人的生命活动，其根本在于阴阳运动，这是矛盾的互相作用，对立和统一的关系。同时阴阳只有在保持相对平衡的情况下，人体机能才能正常活动，才能生机不息，最终达到健康长寿的目的。

本式功法有“双上”和“双下”之分。双上3节共6节（双腕、 双肘、双肩），双下3节共6节（双踝，双膝、双胯）。上为阳、下为阴，一般都是顺六节，而道家宮廷养生长寿秘术却修炼阴阳 暂分，就象将手缩回再伸出更加有力一样，如鱼得水，使生命增加了活力，大有回春之奇效，故曰：阴阳鱼术。

作用

此术可运动腰肾、腿臂和内脏，内、外肋肌，四肢等生理部位，故此，能防治心脏病、高血压、胃病、肾亏、肋膜炎、老年性痴呆、偏瘫、胸闷。左右半身上下拉力动作，刺激了任脉和后身的督脉，有利于全身气血的畅通，并可防治腰醆背痛、脖子僵硬。男性轻微摩挤双肾（睪丸与肾上腺），可加强肾上腺功能，促进雄性激素增强及男性的青春活力；女性由于挤摩阴户、卵巢、子官，促进雌性激素增强，加强内分泌功能，去浊存清，从而可防治月经不调，子宮颈炎、子宮下垂、阴道干涩松弛等症。

卧功三式  顺道齐昌      

此功是连接一、二式的顺逆卧功综合秘术。顺道的含意，是把暂时的逆经宣导功力后复位于顺。任何人和事物，都离不开“道”，人与自然无不息息相关。自然界是人类生命的源泉，在物质世界里发生着不断的变化过程，它生生不息，这一切变化的自然规律就是道。因此，养生长寿，首先就得“法道”（遵循自然规律）。自身气顺经通，体肌脏腑柔和，自然精气昌盛，故此功曰：顺道齐昌功。

作用

此功运动全身各部位肌肉群和内脏、双肾、四肢，广泛涉及到全身各部的穴位，身体不停地上行下蹬，使肩井、肩髃、天宗、大椎、天突、风池、风府、肾俞、命门、脊中、腰阳关、长强、承山、委中、环跳、血海等穴位都受到不同程度的刺激，对神经衰弱、头疼、高血压、心血管疾病、尿频、腰疼、腿酸、骨刺、背疼、颈硬酸痛等症的疗效很好，尤其对肾炎、阳瘘、早泄、滑精，以及妇女经痛、腹胀、子宫颈縻烂、臀部肥大等，功效更佳

卧功四式  太极顺腹功

作用：

    推压按摩，是防病治病有效方法。本功的修练，就是自身对经络、内脏的推压按摩。本功用直式和划太极的两种压摩的手法，这可对任脉、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足厥阴肝经、足太阴脾经等多条经络进行积极刺激，还可对胃、肝、脾和大小肠等脏腑器官得到良性按摩。功法给予经络的刺激和脏腑器官的按摩，这对于人体的健康，会从两方面产生影响。一是经络的畅通，外能使肢体灵活有力，内能促进脏腑器官的健旺活跃；二是肚腹受到压力，会使脏腑器官的血流增加、营卫改善。功法虽然带给身体是两种不同的影响，但这两种影响对于人体是积极的、需要的，它相辅相成，会给身体带来健康的合力。长练本功，既可以延缓肢体的老化，还可以提高消化系统的功能，对于肝功也有一定的提高改善的效果。

卧功五式 通泰逆顺揉

作用：

    本功修炼的主要目的是，要使胃、肠得到强烈的按摩刺激。在这种体外压迫的强力作用下，这可改善胃脏的血流营卫和提高其消化功能，还可以帮助把胃里的食物及其残渣，顺压到肠道里；因为人体消化功能是胃脾相连，因此本功既能健胃又间接健脾。功法对于肠道的强力压迫，会产生加强蠕动的效果，这会使肠道吸收的能力提高，还能加快把残渣废物排出。还有，手的转动给予腹部的压力，这能有效地刺激任脉、足少阴肾经和足阳明胃经等经络，这对调节身体的功效，也有着很积极的效果。长练本功，可以防治胃炎、胃胀气、胃溃疡、便稀、便秘、腹寒和腹痛等症。

卧功六式  太极转丹回

作用

    本功不仅能使肩部的关节、肌肉，得到很好的锻炼，而且还能还能扩张胸廓，对于肺脏、心脏也是很好的锻炼。在手臂后振时，胸腔呈现自然扩张，这会使肺活量提高，心脏也会加强往身体输血的力量，这是本功追求健身的最主要的效果。其次手的后振和划8字，对手三阳、手三阴的经络产生强烈刺激，这会使诸多与经络对应的脏腑器官，产生间接的良性影响。本功亦能取得明显和近期效应，长期负重的体力劳动者，可以立时放松筋骨，缓解疲劳；长期在办公室工作的脑力劳动者，肩背酸痛的练之，练完之后立刻见效。长练本功，对于胸膜炎、颈椎炎、脊椎弯曲、驼背、肩周炎、肩背痛，腰肩盘突出等等病症的患者，防治的效果显著。

卧功七式  (顺丹八卦形功)

作用：

    本功的效果窍要能使修炼者的交感神经和性腺得到刺激锻炼，这能给人的肌体带来益处，性机能的提高是其中的表象，更重要的是性激素的提高，那对身体的影响是很多很大的。本功的手臂行功在明处，它的功效在于“外导内行”的方法，鼓荡身体中经络和气血，使之畅通奔流；而经络和气血，是人的健康之本、活力之基，这是本功法能带给人健康活力的机理。长期修炼本功，可以收到气血健旺、精气神足的效果。

卧功八式 (天泰大回环功)

作用：

    本卧功用“大开大合”的方法，对于身体进行修炼，能给予肌体的益处是多方面的。其一，手臂的大开大合，这对肩肌、臂肌、胸肌，都是很积极有效的运动；同时功法动作会使胸腔产生大小变化，这就使肺脏在变换重力方向的情形下，得到柔和的按摩；对肩关节良性的运动影响，是本功法显而易见的效果。其二，本功大开大合的动作，能刺激手臂上的六条经络，并使之更好地畅通，还有外导内行所产生身体鼓荡，能使气血加快流转，这也是本功所能产生的效果。其三，特别是本功独特的行功方法，能够使大脑中枢神经指挥肢体活动的功能，得到运动锻练。本功对于防治肩周炎、臂肌无力、胸膜炎和慢性肺炎等等病症，有着很好的恢复疗效；女性修炼本功，对于健乳、丰乳有着积极意义，预防乳房下垂。

卧功九式  礼拜兑巽功  

作用：

   本功的礼拜，利用外导内行的道术，这既可以调整人的呼吸，同时为了促进任脉经络和气血的畅通，还可以让人体血液含氧量增加，使身体器官的营卫改善，令人精神饱满。行功太极时，左右手的互相牵拉，肩头的下垂、耸肩，这很强烈地牵动了胸、背、肩、臂等部位的肌肉组织和诸多穴位，这不仅可以舒筋活血，还能给脏腑器官带来积极的、良性的影响。长练本功，青年人可以支保持精力旺盛，肢体灵活，肩背不易受风，长时间坐着工作不易腰酸背疼；对于中老年人常常出现的肩周炎、半身不遂、肋膜炎，胸膜炎、背颈疼痛等等病症，有着很好的防治效果。

卧功十式   展屈环伸功

作用：

    本功对腿、肩、臂、腕，腰、腹等全身的肌肉群，大幅度地进行锻炼。而肌肉素有人体第二心脏之称，有力的肌肉收缩可促使静脉血液回流至心脏，提高血液循环增强血管弹性，促进新陈代谢，有利于维持正常的血压水平。本功就是通过锻练全身肌肉，开发人体的第二心脏，进而达到健身的目的。本功法的动作还对全身上下的十四条经络，能起到运动刺激的作用，这对人体会产生由表及里到脏腑的良性影响。身体的蜷缩，让胃、肝、脾等脏腑器官受到挤压按摩，尤其是由于膈肌向胸腔的挤压，会使肺、心血流加快，营卫改善，促进其功能提高。长练本功，可以大量消耗人体内的脂肪，这有利于预防高血脂、肥胖、糖尿病和心血管等疾病；还可以增加腰、背、腹、臂、腕的肌肉力量，这能有效预防腰背痛、颈椎病和腰椎间盘脱出等症；中老年人修炼本功，有利于骨健康，可以增加骨密度，预防骨质疏松。

卧功十一式  天磨环功

作用：

    通过本功的修练，可以使颈椎得到运动锻练。肌体的任何活动，都由颈椎负重。而本功对于颈椎的运动，直接让颈椎骨得到良性的锻练，并改善颈部的血液循环，增加颈部肌肉的力量，能促使颈椎强健结实。本功天磨划圆、扭颈的动作，既强烈地运动了肩背，刺激任脉、督脉、手三阳、手三阴等诸多经脉，这对提高改善上体和脏腑器官的功能，也能产生很好的积极作用。功法的夹档、缩肛、提睾的锻练，可以刺激性腺，促进性激素的分泌。长期坚持本功的修练，能有效地防治落枕、失眠、打咕噜、颈椎病、头晕头痛、脑供血不足、脑动脉硬化、记忆力减退和肩臂背疼痛麻木等等诸多疾病症。

卧功十二式     益智 醒脑功

作用：

  本功施功于头部，而头部是诸阳经聚会之所，与诸脉相通，在人体生命活动中起着很重要的作用；功法对头部按摩，这能刺激经络更加畅通，改善脑部的血液营卫，提高大脑的摄氧量，利于大脑皮质的功能调节。例如：人在最疲劳的时候、头脑不清醒的时候，修练本功可有效地起到调整精神作用；尤其适合早晨朦胧睁眼刚睡醒的时候，做本醒脑功，头脑可立刻清醒。本功对于头面部诸多的穴位，进行有效的刺激，这可保持面部肌肉的紧致，还能益智、健脑，防治中风、偏瘫，促进头部血液循环，改善提高视力，对脑部各种疾病可起到有效的防治作用。由于功法从始至终都主观能动地叩齿，这对于固齿、健齿等的牙齿健康，有着非常好的效果。

卧功十三式     回春 壮阳 固精 团固 擒龙十式秘功

中国历代道家所修练的方法大致为：地元神丹既食饵地丹法，服炁、存思、伏炁、真药、修真等。天元金丹既性命双修，内丹、行跻、导引等。人元金丹既房中、採气、服气、胎息等也可称为採补人丹法。回春壮阳擒龙十式秘功，既是由人元金丹法中提炼出来的精华功法之一。该功法乃为古代帝王内宫皇家子孙必修之内功，溶道家南北两宗上乘固腎心法，铸剑炼精秘术，且内外双修，生精髄，举而无力，起死回生，枯木再春……。

回春壮阳擒龙十法，是卧功中针对生殖器及相关穴位，进行特殊有效的按摩与刺激。使生殖器及睾丸越来越强壮，久久练习必然使玉茎血管弹性变的更好更畅通，玉茎也会随之越来越粗壮。久练此功会使男性性功能比正常人延续30至40年。无数60至70岁以上的老人学练此功后，不仅慢慢恢愎了性功能，而且由于雄性激素的再生，促使内分泌的旺盛，可有效地使老人斑减轻或脱落……。这套功法是世间任何运动所不能取代的回春、壮阳、益精的功法。

道家华山派内传至今的的几式卧功，回春养生秘功如：兜腎囊秘功……边治中在1981年首次在健康顾问中曾披露，之后有许多专家学者们，都曾在杂志和著作中介绍和引用过这几式功法。经过几十年练功者的实践，己证明了此功法对男性性功能障碍、性功能的延长、内分泌的改善和提高是行之有效的。现在将道家华山派历代掌门人内传至今，全套的壮阳擒龙十法披露于世；使人类在不断探索人体生命科学的未知领域里，提供更多的研究课题。也使更多的人能从中获益。

   另有治疗女性阴冷、性阴虚、不感症……益津吸食八法：叠罗汉、天地倾、倒吸泉、双泉汇、百会顶、金鸡立、饱御铃、峽力擒。针对男性的益精，增肾水的回春吸食八法：俯山、峰回转、力挺、轻盈、观井、左右睡莲、峰压、婴抚。主要是针对男性玉茎的：前后押宫、前后曲骨、前玉、耐带、感带、精丸、肛门……及女性阴部的曲骨、谷实、琴弦、向肩、阳台、肛门……。不同姿式及方法的刺激，是属于门内秘传房中术系例；另外有关凌波仙术、择鼎篇、御女术、採补阴阳、还精篇、炼铅、如何使女性获得几十次性高潮、男性如何闭精、锁阳功、以滴精取代高潮以避免“翻炉倒鼎”……，阴阳筑基法、阴阳采补法、采药术、按摩术等。

本功又名“回春壮阳擒龙十法”，为道家养生房中秘术功法之一。

本功初看旨在炼精固肾，实为还精补脑及道家的筑基法。《龙门丹诀》认为“神为主宰，气为动力，精为基础”，“精”乃道家炼丹的原料，“初生曰精，炼时曰药，炼成时曰丹”。《悟真篇》绝句第七：“调和铅汞要成丹，大小无伤两周全。若问真铅是何物，蟾光终日照西川”，欲修金丹，先调铅汞；欲得真铅，必炼元精。肾所藏之精有二：一为先天之精，即“元精”；一乃后天之精，也被称为五脏六腑之精。两者相互依存，相互为用，先天之精有赖于后天之精的不断培育和充养，才能充分发挥其生理效应；后天之精的生化，又依赖先天之精的活力资助，二者相辅相成。本功妙用即在炼后天之精以补先天“元精”，故而最终可收筑基之功。常练能提高脏腑的生理机能，改善人的衰退老化状态，使人体力充沛，精足神旺，长葆青春，延年益寿，并为进一步修炼丹功打下良好基础。

                    擒龙十法

      1.兜腎囊功：

作用：

刺激睾丸分泌更多的睾丸酮，既雄激素－男性荷尔蒙。睾丸酮可刺激雄性附性器官(包括附睾、输精管、射精管、精囊、前列腺、阴茎等)正常发育，并维持它们于男性性机能，对雄性副性征保正常状态会起到决定性的作用。还能对人体代谢，肌肉发育等起到重要的促进作用。此功法既是通过特殊有效锻炼，增强睾丸生理功能，加强制造荷尔蒙。坚持修练此功，可以改善睾丸机能，使阴茎等附性器官得到增强，可以强腹健肾，壮阳固精，促进精液产生和成熟，改善精液质量，提高精子活性；增强阴茎勃起能力和耐受刺激能力，有助于防治阳萎早泄等。

2.大撫卵法：

作用：同兜肾囊功。

3.小撫卵法：

作用：同兜肾囊功。

4.捆擒龙法：

作用：增强阴茎海绵体的弹力和供血能力，预防功能性障碍和器质性疾病的发生；久练阴茎可变长增粗。

5.钻转龙法：

作用：

锻炼阴茎海绵体，提高容血能力；增加勃起硬度，同时也锻炼龟头的耐久力；预防功能性障碍和器质性疾病的发生。

6.磨龙头

     作用：

由于来自自主神经系统的神经和纤维。副交感神经的自主神经分支主要控制勃起功能而交感神经和躯体的神经分支主要控制发射和射精。此功法可通过刺激龟头而产生脊髓反射，初级中枢在腰骶段脊髓，其感觉冲动由阴茎龟头的触觉感受器传入。能促进肾上線素及多巴胺的更多生成，促进系统射精抑制力，而血清素激活系统。

7.龙伸展法：

     作用：

提高阴茎供血能力，增强阴茎耐受刺激能力。

     8.龙出海法：(又名：铁裆功)

     作用：

刺激睾丸和附睾，促进精液产生和成熟，改善精液质量，提高精子活性；增强阴茎勃起能力和耐受刺激能力。

       9.龙甩头法：

    作用：

提高海绵体的容血能力，壮大阴茎，增强勃起能力；同时给龟头增压，提高龟头耐受力，锻炼实际控精能力；锻炼久之能使阴茎自然变长增粗。

       10.龙盘旋法：

    作用：

提高阴茎供血能力，增强阴茎耐受刺激能力。

收功：龙回巢

功家有云“练功不收功，最后一场空”。 收功，是为了帮助练功者顺利地完成机体由练功时的极端状态向日常生活状态的过渡，使身体的各个系统恢复到平衡和协调状态。

做功时双手要躲开命门穴，通过自身的力量直接刺激，压揉足太阳膀胱经(上直通天柱)上的肾俞穴、志室穴，可有效地改善遗精、阳痿、遗尿、肾虚、腰痛、水肿、耳鸣、目昏、月经不调……。

本节不仅是收功动作，而且在全身作上下、左右运动的同时，外劳宫紧贴二肾，地气通过内劳宫吸入、穿过外劳宫和双掌热量一起直接注入二肾，具有活动全身、温煦肾脏、强肾强身的作用。

练功注意事项：

１、修练此功时，最好先将全身经络打开，全身经络得以通畅、身体亏损得到补充，有了气力、体力的基础，再练此功效果方能显著；

２、行功时必须正念清心，由轻至重，循循而进。严禁操之过猛，反致受伤；最忌心怀杂念，尤其要克制射精冲动。只要做到气沉丹田、心平气和，坚定壮阳、固精、强肾、延年益寿的信念，自然就不会产生性欲冲动或者产生了也能及时消解；

３、宜在起床或临睡前修练此功，最好由自己在安静的卧室练习；如身体有不适，或行动有障碍，或身体有残疾，可由女方协助锻练。由女方协助练功时，需随时授意对方的手法位置是否准确，力度的轻重是否合适；

４、练功之前排净二便。饭后需过一小时左右方能行功；

５、本着“精满则溢”、“有兴则纳”的原则，合乎自然规律，方不会影响自身的健康，也不致损害功法的修练。

人的一生无非是在追求精神和肉体同样的永恒，“精气日新，邪气尽去” 练功不仅仅是为了回春强体，最终会得到自然怡静的生活情趣，清靜虚明的心理境界，神清气郎健康长寿的生理状态， 才能使人的生命同宇宙一样日新渐进，永不衰老！

回春壮阳擒龙十法初看上去是在炼精固肾，实为还精补脑及道家的筑基法。因为“神为主宰，气为动力，精为基础” 所以必须炼神、调气、养精。正如庄子所说：“欲得长生乃当养神、爱气、重精也” 既为练精化炁。

      初生曰精，炼时曰药，炼成时曰丹。

                 调和铅汞要成丹

大小无伤两周全

若问真铅是何物

蟾光终日照西川 

蟾辉是指精旺之机，药是指先天之精提炼而出的，又称之还丹；既失而复得谓之还，先己亏损未能全。所以使元精自外返内，与彼还我，玉液还丹。七返九还既炼外药，当内药外药己炼味。精将化反复入丹田，积累己足，信号有像，内视已明，既用丹田內之元神还之。因而，练功不仅是在炼精强肾，而最终可达筑基之根本。有了筑基之本才能进一步探究“筑基天丹法、採补人丹法、食饵地丹法。收心、採药……都是房中朮中的不同领域”。

取将坎位中心实          从此变化成乾体

点化离宫腹内阴          潜藏飞跃尽由心         

    万千事毕至固躬           皱纹舒尽红颜美

四大安然百脉通          百想凝神大有功

《通真契言》中说：命门一藏，精著于脉胳，守其位曰气，离其位曰精，化而为液。

慎守高潮进退

一动不泻则气力强

二动不泻耳目聪，

三动不泻病易消，

四动不泻宁神安，

五动不泻血脉充，

六动不泻腰背坚，

七动不泻顺益力，

八动不泻体生火，

九动不泻命添寿，

十动不泻通神明。

百动不泻赛神仙。

触而不泻之法乃房中术秘诀之一，在男性通过追朮自身获得快感的同时，通过不断对生殖器及神经系统的刺激，从而加强了雄性激素及荷尔蒙的产生，蓄积精力并煆炼出可控射精的自制力，最终达到肉体与精神的合二为一。在触而不泻之时配合定息呼吸及精神导引，从而达到调整血压、吸收酵素、刺激心脏与肺部的活动。，以防性線过早衰老。

 坤功篇

 女人学仙指掌间，         先将真火烧两乳,

   奇门二穴通泥丸。         移入丹田化作铅。

常依潮候调真息，         至诚炼就纯阳体，

   神归天谷自盘旋。         返老还童壽万年。

“坤功”也称之为“女丹功” ，同其它功法一样都存在着筑基、炼气化炁、炼炁化神、炼神还虚四个步骤。同乾功相同或相近较多，但因男女有别，其本质上又有着根本的差异。男性是以炼精为目地，而女性则以炼血为主要目地。然其宗旨都是一致的，就是通过修练而调解自身的青春活力，平衡自身的阴阳；发堀身体内在潜能，刚柔相推而产生变化。阴阳象征着男女，也象征着动与静、刚与柔。坤功的阴阳运用其特点既为辨清异同，是掌握坤功的首要。

   女丹动功导引术

                     顺坤功十法

  1.疏阴阳功

无论男女身上都有十四条经络，其中以任脈、督脈为惯穿全身内臓的主要经络。其中任脈为男性的阳脈，督脈为女性的阳脈，因此，无论女性是属於冷虚症或是性不感症，常出现头痛、腰腹痛等，在中医治疗中大多是从女性督脈着于治疗。

女丹动功疏阴阳是根据太扱(上乾)( 下坤)第57卦，否卦而来。否卦的解释为：“泰者通也，物不可以终通，故受之以否，既曰否极泰来”该功法从经络上将起到一种极度的抻拉任督二脈。

作用

这套功法主要足针对女性调理(足少阴  肾经) ，以牵拉涌泉穴及胸前两处转折点，幽门穴到步廊穴中间的转折经络。可有效地防治女性冷虚症、性不感、产后缩腹瘦腰、增强改善内分泌系统的循环，防治多种妇科疾病及肿瘤的发生。

2.泰天行功

 作用：

此功法为女丹动功中上承功法，刺激活络足三阳及足三阴径络，力点发自曲骨及会阴穴。直接牵拉足太阳经、(承扶穴)足少阳经、(环跳穴、居髎穴)足阳明经、(气冲穴、脾关)足太阴经、(府舍穴、冲门穴) 足少阴、(大赫穴、横骨穴)、足厥阴经、(阴廉穴、五里穴)；对膀胱、胆、胃、脾、肾、肝进行柔韧性的牵拉及刺激，从而增强这些部位的动能。加强腹部、大腿内侧肌肉的煅练，有效地强化了阴道肌肉的伸张紧缩力。久练此术还可以防治因先天、后天所引起的各类妇科疾病有效地提高和改善内分泌，防治妇科肿瘤疾病的发生。

3.兜肾阴功

作用：

久练此功可加强促使卵巢产生内在蠕动，从而增强雌性激素、肾上腺素及荷尔蒙的分泌，对子宫内膜的保养、生长及修复可起到良好的作用。对女性肾虚、气短和因生房、流产等所造成的阴道松驰、子宫脱垂等疾病昝有极好的疗效。同时对于韧带、阴道肌肉……都能起到极好的锻练。久练此功不仅可以促进加强小肠、大肠消食、运化，而且可对拉紧腹部、腰部、臀部、大腿肌肉，起到意想不到的健康健美的奇效。

                              固本返环功

             凤还巢同龙回巢

可以调节人体植物神经的机能，改善内分泌系统并促使脑垂体分泌激素的功能得到明显改善，从而使体内雄性激素睾丸酮含量增多，性欲大大增强;运动还可增强女性腹部、臀部的肌肉弹性，有效提高阴道肌、会阴肌的张力、改变因分娩后阴道松弛状况，这对增进快感非常有益。性高潮的前题是必须让肌肉先紧张起来，尤其是盆底肌肉，即憋尿时会用到的那部分肌肉。这样可以加速血液的流动，让人能够快速的“性”奋起来，同时也能加大对男性的刺激。此外，女性在性爱过程中，可以反复的想着一句话，让脑子里只有和性有关的念头，这样也更容易达到性唤醒状态及性高潮。更充分地体会快感获得多重性高潮。

                        修炼女丹功、房中术的益处

                           中国古代道家房中术

   中国房中术(性气功)源远流长，自先秦直至今日，两千余年间一脉相传。从马王堆汉墓简书中的《十问》、《合阴阳》、《天下至道谈》等早期文献，经过六朝隋唐时期的《养性延命录》、《素女经》、《玉房秘诀》、《洞玄子》之类的经典著作，到明代《既济真经》、《修真演义》、《素女妙论》等晚期作品，其最基本的原则、技巧和诉求始终不变。故房中术者，实为中国文化中最重要、最稳定的传统成份之一。

一、房中术的基本诉求与理论基础
中国古代房中术千方百计所追求的直接效果，可一言以蔽之，曰“多交不泻”，即男子在性交过程中使自己保持不射精，同时却使女方达到性高潮。历史上最重要的房中术理论家之一、唐代孙思邈，对此有极为直接了当的论述，见《千金要方》卷二十七：
夫房中术者，其道甚近，而人莫能行其法：一夜御十女，闭固而已，此房中之术毕矣。
   古代中国人并不认为这有什么伦理道德问题，则孙思邈之语确实直奔主题。“闭固”即保持不射精。如能做到在性交时不射精，即所谓“握固不泻”，自然就能保持一夜之间连续与多个女子性交的能力。因此几乎所有的房中书都将达到多交不泻作为最重要的修习技巧。
多交不泻何以值得如此汲汲追求？主要有三项理论观念，在背后作为基础。
其一源出“阴阳天人感应”之说，认为多多性交是一件体天之道而利生利人之美事。公元十世纪日本人丹波康赖《医心方》卷二十八（这一卷集中国六朝隋唐房中文献之大成）称引彭祖之说：男女相成，犹天地相生也。天地得交会之道，故无终竟之限；人失交接之道，故有夭折之渐。能避渐伤之事，而得阴阳之术，则不死之道也。……宜知交接之法。法之要者，在于多御少女而莫数泻精，使人身轻，百病消除也。
     用现代性学研究的观点来看，上述托引彭祖之说的逆命题至少可以成立──缺少性交对健康不利，缺少性生活者之统计寿命也较有正常性生活者为短。
其二是所谓“采阴补阳”。相信男性能够从女性达到性高潮时的阴道分泌液（“女精”）中获得祛病延年的补益。更有进之者，相信女性的唾液、乳液等也有补益之效。还有较为抽象之说，相信在性交时女性的“阴气”可以补益男子。这方面的典型论述，可以特举时间跨度长达一千八百年以上的两则史料，以见此一观念之源远流长：马王堆汉墓简书《十问》中云：待彼合气，而微动其形。能动其形，以致五声，乃入其精──虚者可使充盈，壮者可使久荣，老者可使长生。而明代邓希贤《紫金光耀大仙修真演义》则说：凡媾合，会女情姹媚，面赤声颤，其关始开，气乃泄，津乃溢。男子……受气吸精，以益元阳，养精神，此三峰大药也。惟知道者，对景忘情，在欲无欲，乃能得之。所以白髪再黑，返老还童，长生不老也。汉代常见的“合气”用法。“乃入其精”指吸取“女精”。“三峰”指女子舌下、双乳及(阴))户)，称为上、中、下三峰。
其三是“还精补脑”之说,被房中术家视为不可轻易传人的秘技。典型的论述，可见《医心方》卷二十八引《仙经》
还精补脑之道：交接精大动欲出者，急以左手中央两指却抑阴囊后，壮事抑之，长吐气，勿闭气也；便施其精，精亦不得出。此法仙人口口相授，皆饮血为盟，不得妄传，（妄传者）身受其殃。做为道家华山派仙人认为:当性交之时，男子在即将射精的一瞬间，在交接精大动欲出时需用筑心法、调息法方可达到闭固之目的。此时任督二脉相通，大小周天接通，气血沿督脉脊髓及脊髓神经上行，进一步激发副交感神经的兴奋与活跃，下行传达到阴囊，而激发分泌更多的肾上腺素、性激素、睪丸酮、多巴胺的快速生成。

   注:睾丸酮 :前列腺液含有一种特有的化学物质，主要为精浆液，含有多种微量元素及多种酶类。前列腺液中含有特别高浓度的酸性磷酸酶，它还含有纤维蛋白溶解酵。男性激素主要是睾丸酮，是由睾丸间质细胞分泌的，约占雄性激素的95%，而另5%是由肾上腺分泌的，睾丸酮的作用对男性性欲的产生和性功能的维持非常重要,同时睾丸酮也有促进精神系统兴奋。其他还有雄二酮、脱氢表雄二酮、雌酮，以睾丸酮的活性最高。但是睾丸酮的作用对促进精子发生，同时睾丸酮也有促进精神系统兴奋。睾丸酮的缺乏，就会影响性欲低下，性功能障碍,甚至性欲丧失。

   性激素 : 激发性欲，维持性功能：性欲的产生与性功能活动是复杂的神经反射过程。引起性中枢兴奋的根源主要在性激素。促进男女人体的新陈代谢,雄激素对物质代谢最重要的作用不仅能促使蛋白质合成，而且它还能刺激机体的生长，并使机体的新陈代谢增强：如，骨骼的生长、体重的增加、体格的健壮、骨髓的造血功能、并且还能使人体的红细胸与血红蛋白增多。雄激素对脂肪代谢的作用是使体内贮存的脂纺减少，而雌激素对物质代谢最明显的作用是它可以改变体内脂肪的分布，使皮下脂肪含量增加。

    肾上腺素:是一种激素和神经传送体，由肾上腺释放。 肾上腺素能使心肌收缩力加强、兴奋性增高，传导加速，心输出量增多。对全身各部分血管的作用，不仅有作用强弱的不同，而且还有收缩或舒张的不同。对皮肤、粘膜和内脏（如肾脏）的血管呈现收缩作用；对冠状动脉和骨骼肌血管呈现扩张作用等。由于它能直接作用于冠状血管引起血管扩张，改善心脏供血。肾上腺素还可松弛支气管平滑肌及解除支气管平滑肌痉挛。利用其兴奋心脏收缩血管及松弛支气管平滑肌等作用，可以缓解心跳微弱、血压下降、呼吸困难等症状。

    多巴胺:(dopamine)是NA的前体物质，是下丘脑和脑垂体腺中的一种关键神经递质，中枢神经系统中多巴胺的浓度受精神因素的影响，神经末梢的GnRH和多巴胺间存在着轴突联系并相互作用，以及多巴胺有抑制GnRI-{分泌的作用。 中脑的神经原物质多巴胺(Dopamine)，则直接影响人们的情绪。增加这种物质，就能让人兴奋。

  “采阴补阳”相反的观念是“采阳补阴”──女性在性交过程中竭力促使男方射精，从而吸取“元阳”补益自身，使自己青春长驻，长生不老。
“采阳补阴”之说《医心方》卷二十八引冲和子曰：非徒阳可养也，阴亦宜然。西王母是养阴得道之者也。与男交而男立损病，女颜色光泽。

  男女可行长生之道。其法要秘，非贤勿传。使男女并取生气，含养精血，此非外法专采阴益阳也。……先须忘形忘物，然后叩齿七通而咒曰：男子守肾固精……，女子守心养神……。若久久行之，自然成真，长生佳世，不死之道也。
  所以,即使相信了这派主张，遵而行之，对男女双方也无损害可谓是；“男女俱仙之道”

《养性延命录》卷下云：男女俱仙之道：深内勿动精，思脐中赤色大如鸡子，乃徐徐出入，精动便退。一旦一夕可数十为之，令人益寿。男女各息意共存之，唯须猛念。
而《云笈七签》卷一○五所说更为具体：

性爱技巧：取悦女性,多交不泻被认为值得用极大的努力去追求，但用何种手段去达到，却并没有什么一学就会、一试就灵的绝招。最主要的途径是男子运用自身的意念进行控制，例如《紫金光耀大仙修真演义》要求男子在即将射精时“存想夹脊之下、尾闾之穴，有我精气，为至宝，不可走失。”为达到多交不泻，还可以辅之以一些特殊的动作，如仰头、张目、闭气、提肛、“速将腰身一提”等等。此外房中家经常谈论的“九浅一深”、“弱入强出”、“死往生还”之类，也都是着眼于多交不泻的辅助技巧。然而华山派房中术理论则认为: 多交不泻还只是手段，房中技巧的根本目的是要在男子不射精的前提之下，令女性达到性高潮──此时女性的分泌物才能“补益”男子,与此相应的前戏技巧。

    马王堆汉墓简书《合阴阳》中的“五欲之征”、《天下至道谈》中的“八观”、《医心方》卷二十八中的“五征”、“九气”、“十动”等等，都属此类。试举“十动”为例：

   素女曰：十动之效：一曰两手抱人者，欲体相薄，阴相当也。二曰伸其两臂者，切磨其上方也。三曰张腹者，欲其浅也。四曰尻动者，快善也。五曰举两脚拘人者，欲其深也。六曰交其两股者，内痒淫淫也。七曰侧摇者，欲深切左右也。八曰举身迫人，淫乐甚也。九曰身布纵者，支体快也。十曰阴液滑者，精已泄也。见其效以知女之快也。

    为了促成男子交而不泻却让女性达到性高潮，另一条途径是求助于药物。男性所用，主要是壮阳补肾一路，力求性交能够持久。施用于女性者，则以催情、兴奋为主，这与大量前戏技巧如拥抱、接吻、爱抚等有类似的功能，目的在于使女性尽早进入性兴奋状态，然后男子才开始正式与之性交。这些房中药可分内服、外敷两大类。男用较多内服，女用较多外敷（有时男性施药于阴茎前端，目的仍是令药作用于女性阴道）.

    古代中国是行多妻制的，至少上层社会是如此。如果用人类文化学中功能学派的观点来看，多妻正是理解中国古代房中术何以蔚为大观的关键。帝王或多妻家庭的男性家主，既然占有了众多女性，他同时也就有了义务，要让她们都获得适度的性满足。然而一个男人的性能力毕竟有限，如果按照现代人通常的方式性交，那么射精之后，由于男性“不应期”（随年龄而增长，具体时间因人而异，极短者仅几分钟，一般人为几小时，老年人可长达几天）的存在，他很难经常在同一个晚上与一个以上的女性性交，因而也就很难避免妻妾们独宿空房之怨。男性家主为了让妻妾和睦，闺房欢乐，必须寻求尽量使众多妻妾获得性满足的方法──这方法别处没有，只能求之于房中术。这里举明代男性家主的经验之谈为例（荷兰人高罗佩收集的一种残页，录入《秘书十种》之五）:在“采阴补阳”和“采阳补阴”两种理论《医心方》卷二十八上说：御女当如朽索御奔马，如临深坑，下有刃，恐堕其中。
   彭祖曰：夫精出则身体怠倦，耳苦嘈嘈，目苦欲眠，喉咽干枯，骨节解堕。虽复暂快，终于不乐也。若乃动不泻，气力有余，身体能便，耳目聪明。虽自抑静，意爱更重，恒若不足，何以不乐耶？

                       养身之道的房中术

   追求长生不老，追求延年益寿，这方面的理论与实践，在中国数千年承传不绝。古代长生之术有四大流派：一曰行气（即气功），二曰导引(回春养生长寿动功)，三曰服食（服用各种补药，也包括炼“外丹”、辟谷等术），四曰(房中)。四派之间互有联系。例如在房中术理论中，可以同时服食补药、在性交时辅之以气功、性交本身又采用一些特殊的体位姿式，这样实际上就形成四术并用，四派并举。
房中术作为长生术之一，除前述“采补”、“男女俱仙”等理论外，还被认为具有更为“实在”的健身去病功效。房中术家相信，许多疾病可以通过特定形式的性交活动得到治愈。这方面最突出的例子，是所谓的“七损八益”之说。此说渊源久远，早在马王堆汉墓简书《天下至道谈》中就被特别强调：

善用八益、去七损，五病者不作。
故善用八益、去七损，耳目聪明，身体轻利，阴气益强，延年益寿，居处乐长。
在稍后的房中术文献中，对何为“七损”、何为“八益”，有更为详细的论述：
所谓“八益”，指用八种不同的体位姿式进行性交（男性当然不射精），而且这种性交要每天进行多次，若干天为一个“疗程”，可使男性身体强健，并可治疗女性一些与生殖系统有关的病症。

所谓“七损”，指在七种不宜性交的状况下性交而导致的男性身体不适和性功能障碍。治疗这些不适和障碍的方法，仍是类似“八益”那样的多次进行不同体位姿式的不射精性交。

    例如，“畜血”是一种女上位性交，而这正是现代性医学在治疗女性性欲高潮障碍时建议采取的方法之一。又如“七损”的治疗方法，都要求男女双方采用特定的姿式多次性交，“日九行，十日愈”，这种多次“操练”的方法。
“七损”中的“百闭”及其疗法：指明这是引性交过度而引起的射精不能，推荐的疗法是女上位性交，并要求女方来完成插入动作；而现代西方权威的性医学家R. Koolodny等人在其著作《性医学》中，对治疗射精不能推荐了完全相同的疗法！古代中国与现代西方，地域相隔万里，时间相去又在一千数百年之久，竟对同一病症推荐了同一疗法，且在细节上又如此吻合。

除了作为治疗方法的某些特殊性交方式之外，就整体而言，适度而和谐甜美的性生活，不仅确实有利于男女双方之身心健康，而且大有助于提高婚姻生活之质量。因此将房中术视为祛病延年的养身之道，确有相当程度的真实性。这与古代中国人高度重视“男女大欲”及其满足的传统是完全一致的，应视为房中术的又一重要功能。

“性交所致之病，仍以性交治之”这里将“八益”和“七损”各举一例，俱见《医心方》卷二十八：
六益曰畜血。男正偃卧，令女戴尻跪其上，极内之，令女行七九数，数毕止。令人力强，又治女子月经不利。日七行，十日愈。
六损曰百闭。百闭者，淫逸于女，自用不节，数交失度，竭其精气，用力强泻，精尽不出，百病并生，消渴，目冥冥。治之法：令男正卧，女跨其上，前伏据席，令女内玉茎，自摇，精出止，男勿快。日九行，十日愈。

 欲了解此功法的全部内容，详见边乾晋大师最新出版的《边氏太极》一书。